За подією завжди є історія. Навіть так, коли нарешті Панкасіла була легалізована як основа нашої країни. Щоб дістатися, потрібен довгий процес. До того ж це ще й напружено. Це не буде перебільшенням, якщо процес формування ідеології цієї країни стане однією з найважливіших історій у світі.
Сама назва Pancasila взята з санскритської мови, що складається з двох слів, а саме pañca, що означає п’ять, і śīla, що означає принцип або принцип. Іншими словами, Панкасіла - це формулювання та настанови для життя нації та держави для всіх людей Світу.
Існує п’ять основних опор, що складають Панкасілу, включаючи єдине Божество, справедливе і цивілізоване людство, світову єдність, демократію, керовану мудрістю в обговоренні / представництві, та соціальну справедливість для всіх людей Світу. І все це перелічено у пункті 4 Преамбули (преамбули) Конституції 1945 року.
Переживши зміни у змісті та порядку п’яти заповідей, які відбувались у кілька етапів протягом періоду формулювання, Панкасіла нарешті став Панкасілою, якою ми її знаємо сьогодні 1 червня 1945 року, який тоді був відомий як Чарівний день Панкасила.
Історія формулювання та народження Панкасіла
Все почалося з обіцянки незалежності тодішнім прем'єр-міністром Японії Куніакі Койсо для Світу 7 вересня 1944 року. Тоді уряд Японії створив BPUPKI (Всесвітнє агентство підготовчих досліджень незалежності) 1 березня 1945 року (2605, Шова, рік 20) з метою вивчення питань, що стосуються управління Світовою Мердекою.
БПУПКИ під головуванням доктора Кандженг Раден Туменггунг (К.Р.Т.) Раджіман Ведйодінінграт. У своїй вступній промові на той час д-р. Раджіман, серед іншого, задавав питання членам Конгрегації - до складу якої входили 74 людини (67 людей із Світу, 7 людей з Японії). "Що є основою Світової країни, яку ми збираємось сформувати?", - запитав він.
Раптово члени подали ряд пропозицій.
Мухаммед Ямін, наприклад. У своїй промові 29 травня 1945 р. Він сформулював п’ять принципів таким чином: націоналізм, гуманність, божественна фея, народна фея та народний добробут.
Він заявив, що п’ять сформульованих принципів укорінені в історії, цивілізації, релігії та державному житті, яке тривалий час розвивалось у світі.
1 червня 1945 року Соекарно згадав у своїй спонтанній промові, яка стала відомою як "Народження Панкасіла", основи наступні: Національність Світу; Інтернаціоналізм чи гуманність; Консенсус чи демократія, основа представництва, основа обговорення; Соціальне забезпечення; Божество.
Ім'я Панкасіла вимовив Сукарно у своєму виступі 1 червня.
"Зараз існує багато принципів: національність, інтернаціоналізм, консенсус, добробут і божество, п'ять за кількістю. Його ім’я не Panca Dharma, але я назвав його на честь нашого друга лінгвіста - його ім’я Pancasila. Сила означає принцип або основу, і на цих п'яти фундаментах ми встановлюємо Світову державу, вічну і вічну ".
Пропозиція Соекарно була добре сприйнята всіма учасниками судового розгляду. Після цього 1 червня 1945 року був відомий як день народження Панкасіла.
До закінчення першої сесії був сформований Малий комітет, який не лише переформулював Панкасілу як основу держави - посилаючись на промову Соекарно 1 червня 1945 р., А й зробив документ текстом для проголошення Всесвітньої Мердеки.
З Малого комітету для виконання цього завдання було обрано 9 осіб, відомих як Паніція Сембілан. Їх план був затверджений 22 червня 1945 року, який згодом був названий Хакартською хартією.
Після того, як Формулювання Панкасіла було прийнято офіційною основою для держави, декількома документами її положення було:
- Перше формулювання: Хакартська хартія (Хакартська хартія) - від 22 червня 1945 року
- Друга формулювання: Преамбула Конституції 1945 р. - 18 серпня 1945 р
- Третя формула: преамбула до Конституції Республіки Об’єднаного Світу - 27 грудня 1949 року
- Четверта формулювання: Преамбула Тимчасового основного закону - 15 серпня 1950 року
- П’ята формула: Перша формулювання оживляє Другу формулювання і являє собою низку єдності з Конституцією (посилаючись на Указ Президента від 5 липня 1959 р.)
Малий протест емісарів
Після церемонії проголошення незалежності 17 серпня 1945 р. Кілька делегатів зі Східного Світу висловили свої заперечення щодо звучання першого принципу Панкасіли. Серед деяких посланців були Сем Ратулангі, представники Сулавесі, Таджоедін Нур та Ір. Пангеран Нур, представник Калімантану, І Кетут Пуджа, представник Нуса-Тенгара, та Лату Хархарі, представник Малуку.
Відповідаючи на цей невеликий протест, на першій сесії PPKI, що відбулася 18 серпня 1945 р., Хатта також запропонував змінити вирок "Божество із зобов'язанням виконувати ісламський закон для своїх прихильників" на "Всемогутній Бог".
Раніше із зміною вироку консультувалися 4 ісламські діячі, а саме Касман Сінґодімеджо, Вахід Хасім, Кі Багус Хадікусумо та Теуку М. Хасан.
Усі ці ісламські діячі погодились змінити вирок. Як результат, в обговоренні проекту преамбули, а також тексту Конституції 1945 р. На І сесії PPKI 18 серпня 1945 р., Панкасіла була створена як основа для світової держави.
Після цього Панкасіла як основа Світової держави була прийнята всіма сторонами і є остаточною.
