Молодь є рушієм руху за незалежність та боротьби за звільнення від колоніалізму, починаючи із створення молодіжних організацій. Буді Утомо ((орфографія van Ophuijsen: Boedi Oetomo)), молодіжна організація, яка стала попередницею пробудження молоді у формулюванні боротьби за світову незалежність, і дотепер цей період відомий як День національного пробудження (Харкітнас).
Ідея боротьби за звільнення від самих колоніалістів розпочалась із створенням молодіжної організації Буді Утомо 20 травня 1908 р. Д-ром. Студенти Soetomo та STOVIA, а саме Goenawan Mangoenkoesoemo та Soeraji за ідею Dr. Вахідін Судірохусодо.
На початку свого формування молодіжна організація «Буді Утомо» мала соціальний, економічний та культурний характер. Крім того, його членство також обмежується лише освіченими молодіжними групами на Java. Молоді люди, які в той час вивчали студентів-медиків у STOVIA, добре усвідомлювали, що в їх руках майбутнє нації та країни було вільним від колоніалізму.
Фаза лідерства Буді Утомо
У різних літературах зазначається, що організація Буді Утомо виходила з ідеї молодих людей, які навчалися в якості студентів-медиків. Де саме о 9 ранку у неділю, 20 травня 1908 р., Він пояснив ідею Буді Утомо як молодіжної організації, яка внесе зміни у майбутнє нації та країни. З цієї причини молодь погодилася розділити свої обов'язки зі "старшими", щоб очолити організацію Буді Утомо, тим більше, що обов'язків молоді як студентів-медиків все ще було багато, і вони не могли повною мірою розподілити свій час на управління організацією.
За 10-річний етап керівництва Буді Утомо відбулося кілька змін в керівництві організацій. Хоча в керівництві більше домінують "пріаї" або аристократи з кератинових кіл на Яві. Такі, як Раден Адіпаті Тіртокоесоемо, колишній регент Каранганяра та Пангеран Аріо Ното Діроджо з палацу Пакуаламан.
(Читайте також: Заглядання в умови світового співтовариства протягом голландського колоніального періоду)
Етап розвитку відбувся під керівництвом Пангерана Аріо Ното Діроджо, де було бажання реалізувати політичні цілі в організації Буді Утомо. Навіть індо-голландський Дуес Деккер, який був дуже прихильником боротьби за те, щоб Світова Нація підтримала "політику", насправді був включений у сферу боротьби Буді Утомо. Завдяки його впливу розуміння "Tanah Air World" стало все більш прийнятим і входило в яванське розуміння.
Потім з’явився Indische Partij, який Дуес Деккер готував протягом тривалого часу завдяки своїй прес-акції. Ця асоціація є політичною та відкритою для всіх людей світу без винятку. Для нього «батьківщина вогняного повітря» (Світ) - це понад усе.
Фаза виникнення нової організації
Буді Утомо провів свій перший конгрес 3-5 жовтня 1908 року, який відбувся в Джокьякарті, і в ньому взяли участь сім відділень з міста Батавія, Богора, Бандунга, Магеланга, Джок'якарти, Сурабаї та Понорого. На цьому першому конгресі йому вдалося призначити Радена Адіпаті Тіртокоесоемо (колишнього регента Каранганьяра) першим президентом Буді Утомо.
Під керівництвом Радена Адіпаті Тіртокоесоемо, хоча багатьом вдалося залучити нових членів аристократії до колоніальних чиновників, ця умова фактично змусила молодих членів вважати за краще відійти в сторону.
В такому стані почали виникати нові організації, такі як організація, утворена асоціацією великих і дрібних торговців в Соло під назвою Сарекат Даган Іслам з метою підтримки одна одної. Пізніше Цокроаміното перейменовував цю організацію в Сарекатський іслам з більш широкою метою об’єднати всіх людей Світу, чиє життя було пригнічене колоніалізмом. Це розуміння боротьби також було здійснено організацією Indische Partij, яку вже давно готував Дуес Деккер. Ці дві організації були на передньому краї як організації боротьби, і в той час голландці дуже боялися їхньої боротьби.
Відсутність досвіду виведення організацій на політичну арену поставила Сарекат Іслам та Індіше Партій на перший план боротьби і почала поширювати значення націоналізму серед широких кіл спільноти. Значення націоналізму почало розуміти широке співтовариство і стало критично ставитись до дій голландського уряду Ост-Індії.
Одним із них став випадок, який розлютив людей на політику голландського уряду Ост-Індії щодо збору грошей з народу, яка спочатку використовувалася для святкування річниці незалежності їхньої країни. Цей гнів також спонукав Суеварді Сур'янінграта або того, кого зараз більше називають Кі Хаджар Девантара, написати статтю у формі сарказму проти колоніального уряду із заголовком "Als ik Nederlander was" (Якщо я голландка).
Звичайно, це написання призвело до того, що голландці спалили бороди і кинули Кі Хаджара Девантара разом із двома його друзями та захисниками, а саме Доуесом Деккером та Тіпто Мангоенкоесоемо до в'язниці. Оскільки в його в'язниці активісти боротьби, організація "Буді Утомо" взяла на себе політичний двигун у боротьбі за корінне населення на Яві та за межами Яви.
