Боротьба засновників нації за те, щоб зробити світову націю Незалежною, Цілісною та Незалежною нацією, - це те, що робилося протягом тривалого часу - принаймні понад 350 років у колоніальний період, і це непроста робота. Отже, доречно, щоб спадщина боротьби, пристрасть і відданість нації зберігалася молодим поколінням як форма винагороди за те, що робили предки.
Національний ентузіазм та прихильність були сформовані задовго до початку національних рухів або існування борючих організацій. Однією з них є Присяга Палапи, яка є доказом Духа Патіха Королівства Маджапахіт, а саме Гаджа Мада для об’єднання архіпелагу.
Крім того, світову боротьбу за незалежність випробовували, коли тривала окупація. Де президент Сукарно та Мохаммед Хатта як засновники держави так сильно боролись за світову незалежність. Це вказує на те, що дух, дух і цінності боротьби за людей Світу народжуються не відразу, а час від часу є процесом історичного розвитку.
Тим часом форма національного ентузіазму та прихильності, яку час від часу виявляють засновники держави, поділяється на 4 періоди, а саме період I або період до національного руху, період II або період національного руху, період III або період проголошення і війни за незалежність, і період 4 або період боротьби за наповнення незалежності.
Період I
Період I був національним духом та прихильністю, які мали місце до національного руху. У цей час Світ або Нусантара все ще були у формі королівств, які були незалежними та суверенними, хоча в кожному королівстві існували релігійні відмінності, вони могли жити в мирі та злагоді між собою.
(Читайте також: Світова війна та її вплив на глобальне політичне життя)
У той час також виросла душа і бойовий дух, а саме усвідомлення власної гідності, духу незалежності, відданості Богу та гармонії у релігійному житті, а також лідерства та мужності.
Період II
Період II - це дух і прихильність нації, що відбулися під час національного руху. У цей період II дух і рішучість бути незалежними дедалі ширше зростали, де саме повага до себе, яка не хотіла бути колонізованою, надихнула дух на боротьбу проти загарбників та захоплення суверенітету та честі країни.
З бажанням залишити колоніалізм виникла душа, дух і цінності боротьби, людська гідність, дух і дух героїзму, антиколоніальна свідомість, усвідомлення єдності та єдності боротьби. Де початковий етап цієї боротьби розпочався з народженням Буді Утомо та Ісламської профспілки, а також Молодіжної обіцянки в 1928 році.
Період III
У ІІІ періоді або ентузіазм та національна прихильність, які мали місце під час проголошення та війни за незалежність, сталися тому, що Світ все ще переживав агресію з боку голландців, які не прийняли Світову незалежність. Тому Світ взяв зброю і бився з голландцями бойовим духом та цінностями, особливо відчуттям незалежності.
Боротьба засновників нації в цей період була названа духом духу та цінностей, заснованою на Конституції 1945 року (UUD 45).
Період IV
IV період - це період, який настав під час боротьби за заповнення незалежності. Хоча вона вже незалежна, це не означає, що боротьба на цьому зупиниться. Незалежність, яку досягли важко, повинна бути наповнена позитивними цінностями, які відповідають духу та духу молодих людей.
Основними основами бойового духу є Панкасіла, Проголошення незалежності 17 серпня 1945 р. Та Преамбула Конституції 1945 р. Ці три речі взаємопов’язані між собою, де духовними цінностями є відданість Всевишньому Богові, націоналізм, жертовність , єдність та цілісність, антиколоніалізм., незалежність та щирість у захисті Унітарної держави Республіки Світу (НКРІ).
